Вырождаемся мы от ругани. Наши ругательные слова являются преимущественно матерными, то есть относящимися к половой сфере, и являются все они, по сути своей, обкаркиванием, направленным на подавление деятельности половой сферы и всего того, что с этой стороной человеческих отношений как-то связано, вплоть до любви как таковой.

Причём является вся эта ругань преимущественно самообкаркиванием, направленным против самого ругающегося человека.

Человек, произносящий негативно окрашенные слова, относящиеся к половой и любовной сфере, отторгается от этой сферы, лишается положительных связей с ней, и у него ослабевает и половая функция, и способность любить другого человека противоположного пола. И привыкший сквернословить человек вот так и существует – полуимпотентом, от которого отвернулись силы любви, и который не способен ни найти свою настоящую любовь, ни любить толком выбранную себе половину. Естественно, что от этого потом рождается меньше детей, и в целом демография в обществе заметно ухудшается. Да и качество психики самих детей, родившихся без должной любви, тоже оставляет желать лучшего. Не говоря уже о повышенном количестве прямых физиологических недостатков у них, в этом случае возникающих. 

Привычка к сквернословию лишает человека даже элементарной возможности объясняться в любви, говорить о любви с любимым им человеком. У него слова любви как-то вязнут во рту, получаются неуклюжими, для него неуместными, чуждыми, не даются ему. В этом убедились, например, многие наши дамы, повадившиеся путешествовать в арабские и другие южные страны. Там местные жители с их пленящей красочной образной речью очаровывают наших дам с лёгкостью необычайной – ещё бы, когда дома, на родине у себя царит сплошное косноязычие на эту тему и, кроме нескольких корявых и неуклюжих фраз, от которых хочется поскорей отмахнуться, от наших мужчин ничего и не услышишь. Зато они мнят себя крутыми и неотразимыми мэнами, с утра до вечера обкаркивая всё и вся матерными словами. Но на практике оказывается, что те же арабы, никого и ничего не обкаркивая, выглядят куда более неотразимо.

Причина такой неуживчивости в одном человеке противоположных по сути своей слов довольно проста – слова существуют не сами по себе, в виде независимых символов, они всегда отражают в себе определённые духовные и ментальные поля, им родственные, и если эти поля достаточно различны между собой, а тем более – антагонистичны друг другу, то в одном человеке они не уживаются, и можно быть представителем или одного поля, или другого, но не разных полей одновременно. И если в человеке постоянно идёт приобщение к полю ругани, то как ему потом перейти к полю любви? Почти невозможно.

Поле ругани тоже существует не само по себе, в виде совокупности ругательных слов, оно является отражением куда более мощного поля – поля ругайи.

Ругайя это огромный духовный мир негативных энергетик, действующий депрессивно, вырождающе на человека по всем абсолютно направлениям, не только в отношении любви. Ругайя это паразитическая по сути своей духовная субстанция, стремящаяся подмять человека и всячески ничтожить его ради паразитирования на нём.

Что именно это за субстанция такая, откуда она берётся и почему такой является, я достаточно подробно рассматриваю в своей книге «Царская Русская Доктрина», и если кому-то этот вопрос интересен, то он может набрать в любом поисковике название книги и легко эту книгу найти, но здесь не об этом. Здесь для нас важно то, что эта субстанция сама активно навязывается человеку и слова ругани являются одной из главных форм поддержания связи с ней, поэтому ругань человеку оттуда активно насаждается. И ругань это не просто малокультурность, это своего рода одержимость. Хотя противостоять этой одержимости не так уж и сложно, надо иметь в себе хоть какую-то силу воли для того, чтобы себя контролировать. Ругань это удел слабовольных людей.

Одержимость ругайей вместе с её руганью обычно возникает в подростковом возрасте, когда наступает время полового созревания и вместе с этим появляется грех мастурбации. Именно злоупотребление мастурбацией притягивает к подросткам паразитирующих на сексуальной энергии инкубов и суккубов – негативных духовных сущностей, тесно связанных с ругайей и открывающих ругайе доступ к подростку. Одно дело, когда подростка держат подальше от всех этих сексуальных напастей и его половое созревание ограничивается поллюциями или близкими к поллюциям спонтанными актами короткой мастурбации где-то раз в месяц или около того, а совсем другое дело, когда этим занимаются чуть ли не ежедневно, отдаваясь долгому изощрённому рукоблудию. В этом случае приобщение к подростку духовного поля ругайи и дальнейшее паразитирование ругайи на нём ему обеспечено.

Вместе с приходом ругайи возникает, в частности, и тяга к курению, потому что табак является растением с явно выраженной драконьей энергетикой, близкой к миру ругайи, и присутствие при человеке табачных изделий облегчает доступ к нему силам ругайи, поэтому ругайя побуждает человека к курению табака.

А главное, что с приходом ругайи меняется психика и в ней возникает множество негативных свойств, самой ругайе свойственных или ругайей в человеке активизируемых. Это, в первую очередь, раздражительность, склонность к агрессивным истероидным реакциям, это, в не меньшей мере, и лукавство, склонность исхитряться, лицемерить даже там, где к тому нет ни малейшей потребности, это и появляющаяся в натуре подловатость, глумоватость и многие другие неприглядные качества характера, превращающие вчерашнего ангелочка в трудного подростка.

У многих людей весь этот комплекс негативных качеств со временем фиксируется и становится чуть ли не свойствами их натуры. Но, вообще-то, это всё наносное, и самопроизвольно человек склонен к тому, чтобы от всего этого избавляться как от ненужного ему негатива. А вместе с этим, естественно, ослабевает и его связь с ругайей. Поэтому ругайя стремится поддерживать человека в должной с ней связи и в нужном ей психическом состоянии. Основной способ для этого – специфические ругательные слова, которые насаждаются человеку в качестве слов-паразитов и слов-заменителей и которые, как магические заклинания, ругайю призывают и связь с ней укрепляют.

Таким образом, ругань и сама по себе является вещью очень небезобидной, укрепляющей связь человека с силами вселенского негатива и способствующей его деградации, а ругань матерщинная, кроме того, ещё и лишает человека сил любви, возможностей любви и даже просто подавляет его половую функцию. Конкретно каждому человеку это может показаться не так уж и заметным, но в целом на обществе это довольно заметно сказывается уменьшением показателей рождаемости.

И более того – пришедшая к детям в подростковом возрасте матерщинная ругань даже просто препятствует нормальному развитию у них половых органов. Особенно это заметно у мальчиков, у которых это приводит к недоразвитию половых членов.

Опять же, по индивидуальному человеку тут трудно судить, но хорошо известно, например, что есть народы, у которых в целом половые члены больше, а есть народы, у которых в целом половые члены меньше. Причины тому, наверное, могут быть разные, но главная причина лежит на поверхности: меньшие половые члены – у тех народов, в лексиконе которых присутствует матерщинная ругань (или иное уничижительное отношение к половой сфере), по причине того, что эта ругань подавляет развитие у них половых органов.

Вот так и получается: с малолетства – развязная ругань на тему половых органов, а потом вместо полового органа – пипочка. Всё очень естественно. И вполне закономерно. Потому что ругань есть ругань. Она имеет свой потенциал негативного действия.
  
Да, а в заключение хотелось бы затронуть тему этого самого «иного уничижительного отношения к половой сфере». Достаточно нагляден в этом плане, например,английский язык. Многие отмечали странность того обстоятельства, что при всём кажущемся многообразии словесного запаса в этом языке, в отношении любовной сферы он заметно обеднён. Там присутствует в основном одно доминирующее слово – секс (плюс его производные). Где у нас всё разнообразие человеческих отношений в этой сфере со всеми их оттенками передаётся массой таких слов, как привлекательный, притягательный, симпатичный, эротичный, любовный и так далее, у них используется по преимуществу один лишь эпитет – сексуальный. Наблюдается странная фиксация на этом слове, вытеснение этим словом всех прочих слов, относящихся к сфере расположенности людей друг к другу.

Понять эту странность довольно несложно, если учесть, что у них есть ещё одно похожее по произношению слово, на практике произносимое фактически так же – это слово «шесть». Секс у них пишется как sex, а шесть – как six, но в произношении они очень близки и одинаково способны вызывать силы, которые шестёрке по созвучию соответствуют. Ну, а шестёрка издревле наделялась разнообразным негативным смыслом, вплоть до того, что три шестёрки являются числом дьявола.

И представьте себе, что у нас вместо слов типа симпатичный, привлекательный, располагающий и им подобных, говорили бы: шестерной, шестерной, шестерной. Налицо была бы видна нездоровая подмена понятий, не так ли? У них эта подмена понятий гуляет вовсю.

Шестёрка как символ означает преимущественно непостоянство, блудливость. Это ещё от древних латинян тянется. В связи с этим даже существует такая версия, что три шестёрки означают попросту словесный блуд, то есть «шесть-шесть-шесть» было выражением, использовавшимся римлянами наподобие нашего «бла-бла-бла». И английские «секс, сексуальность», созвучные по произношению их же слову «шесть», означают не просто половую близость или эротичность, они означают именно блуд. Разврат.